История




НазваИстория
Сторінка9/9
Дата конвертації05.10.2013
Розмір1.59 Mb.
ТипДокументы
mir.zavantag.com > История > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9
НО

111

вили и казнили. Среди мишарей и тептярей распространялись прокламации, в которых говорилось, что в случае победы башкиры отберут свои земли или установят за пользование ими высокую арендную плату, как в прежние времена. Правительство таким образом пыталось рассорить башкир как между собой, так и с татарами, мишарями и тептярями.

Неплюеву удалось склонить на свою сторону мишарей и тептярей. Опасаясь потери земель, многие из них встали на сторону правительства.

Башкиры, оставшись наедине, отступили в сторону Уральских гор. Около 50 тысяч человек во время переправы через Яик с целью ухода в казахские степи встретились с донскими казаками и калмыками. Там погибло несколько тысяч мирного населения.

Правительство обратилось к Казахской Орде с требованием выдать всех мужчин из числа беженцев, разрешив оставить у себя детей, женщин и скот со скарбом. В результате столкновений погибло много башкир и казахов. Попавшие в руки казахов башкирские дети и женщины были проданы в рабство в Среднюю Азию и Персию.

Так завершилось восстание Батырши, поднятое с целью объединения народа.

Поимка Батырши и его смерть

Батырша некоторое время скрывался в Уральских горах. Озлобленные старшины устроили на него охоту. Осенью 1756 года Батырша был задержан мишар-ским старшиной Сулейманом Диваевым в 150 верстах от Уфы, в мечети села Азик Осинской дороги. Закованный в кандалы, отправлен в Москву, далее в Петербург и заключен в Шлиссельбургскую крепость. Летом 1762 года напал на охранников и, зарубив топором троих из них, ранив одного, пытался бежать. Был пойман и повешен. Его жена и малолетние дети отправлены в Уфу, их судьба неизвестна.

Если во время предыдущих восстаний башкиры не выступали против своих старшин и прочих начальни-

112

ков, назначенных властями, то Батырша повел борьбу и против местных ставленников властей.

Восстание Батырши было последним крупным восстанием башкир, в следующем восстании они выступят вместе с русскими против насилия царского правительства в России.

В ходе подавления восстаний Кильмяк-абыза, Ка-расакала и Батырши царское правительство наиболее явно продемонстрировало свою национальную политику в регионе. Оно наводнило край переселенцами, среди которых было множество сосланных преступников, в результате положение башкир стало нетерпимым и это стало толчком к вооруженному выступлению. Правительство, вместо принятия мер по предотвращению восстания, принялось стравливать башкир между собой, настраивать против них другие народы, склоняя на свою сторону с помощью всевозможных подачек. В результате этого зародилась вражда между башкирами и пришлыми мишарями, тептярями, татарами, русскими крестьянами, которых башкиры приняли на своей земле достаточно хорошо.

Пользуясь враждой между народами, царское правительство веками держало их в рабстве. К тому же верхушка нерусских народов, поддерживая неприязненное отношение к русским, препятствовало культурному и хозяйственному взаимодействию, развитию своего края и населения.

Эпоха Екатерины II

В середине XVIII века многочисленное разночинное дворянство, в значительном количестве находящееся на военной и государственной службе, с целью захвата власти в своих корыстных целях, в 1762 году добилось свержения и убийства российского императора Петра III и восхождения на престол его супруги Екатерины II, с которой у императора отношения были весьма скверные. Немка по происхождению, она сумела еще раньше установить хорошие отношения с верхушкой дворянства. Несмотря на

113

свою образованность и свободомыслие, Екатерина, занявшая престол с опорой на дворянскую верхушку, оставалась марионеткой в их руках, всю политику и хозяйственные дела вела в их интересах.

Это особенно хорошо видно в ее отношении к крестьянству. Например, она отдала более 100 тысяч государственных крестьян в крепостные тем дворянам, которые привели ее к трону. Если до этого крестьян передавали вместе с землей, на которой они жили и которую обрабатывали, Екатерина разрешила передать без земли, даже оторвав от семей, а несогласных дворяне без суда могли сослать на каторгу. Если ранее за убийство крепостного дворян могли судить, то Екатерина разрешила ограничиться покаянием в церкви. Положение крестьян резко ухудшилось. Императрица издала указ, лишающий крепостных крестьян права обращаться с жалобами на своих хозяев, а осмелившихся жаловаться стали ссылать на каторгу.

Недовольства в среде крестьян возрастали и достаточно было небольшого толчка, чтобы началось их крупное выступление.

К этому времени зародилась еще одна прослойка, испытывающая невиданные притеснения со стороны дворян. Многочисленные купцы, заводчики, еще во времена Петра I открывшие свое дело в разных уголках империи, в том числе на Урале, при Екатерине получили дворянство и право скупать крепостных. Например, заводчик Твердышев купил 15 тысяч крепостных и переселил их на свои заводы. Они находились на рабском положении, не могли покидать выделенные поселения, оставались в полном подчинении у заводчика. На заводе они работали бесплатно, а содержать себя и семью должны были за счет земельного надела. Наиболее отчаянные из них бежали на Дон, и становились вольными казаками, некоторые собирались в воровские шайки и жили за счет грабежей и разбойничьих нападений, не жалея ни купцов и дворян, ни простых людей. Многие из них нападали лишь на богачей и, в какой-то степени, даже выступали этакими благородными защитниками бедноты.

Яицкие казаки

400—500 лет тому назад беглый люд, устремившийся из Московского государства на юг и восток, на Дон и Волгу, осел там и стал называть себя казаками, живя без бояр, дворян и царя. Для решения своих дел выбирают старшин и атаманов, обрабатывают землю, держат скот, временами совершают набеги на соседей, иногда нанимаются служить в войске Московского государства или же, напротив, воюют с Москвой.

В 1580 году, после падения Ногайского ханства, часть этих казаков осела на реке Яик и с тех пор их стали называть яицкими казаками. Император Петр I, преследуя свои интересы на Востоке, счел возможным склонить их к службе. Именно Петр I начал выплачивать казакам жалованье. Казачья верхушка, стремясь упрочить свое положение, стала проводить на местах политику русских правителей.

Екатерина сумела окончательно привязать казаков к государству. С прежней вольницей было покончено. Указания императора стали обязательными к исполнению. Старшины получили право наказывать казаков, привлекать для подавления их выступлений правительственные войска. Казаков стали привлекать к участию в войнах и подавлению восстаний. В среде казаков росло недовольство, многие подались в бега. Казаки ждали удобного момента для выступления. Вскоре такой момент настал. На Урале появился беглый донской казак Емельян Пугачев. Казачий бунт стал поводом для выступления башкир, испытавших много унижений в ходе и после подавления восстания Батырши, доведенных до голода и нищеты.

Таким образом, жесткая государственная политика дворянской России при Екатерине II привела к совпадению интересов живущих в крае трех сословий — башкир, казаков и крестьян. Казаки, прежде используемые для подавления восстаний башкир, сами стали испытывать притеснения со стороны властей и стали одной из основных сил очередного восстания.


114

115

Все прежние выступления башкир, от восстания Сеита до восстания Батырши, начинались под руководством мулл. А назревающее восстание носило другой характер и не имело религиозной окраски, поэтому стало таким грандиозным и массовым.

Бунт Пугачева

Еще со времен Ивана Грозного русские цари стали представляться самодержцами, религиозными руководителями. Священники старались показать царя — крупнейшего боярина в лучшем свете. Естественно, цари грабили народ через чиновников, а всякие «благодеяния» объявлялись от имени императора. Поэтому в народе сложилось мнение о «добром царе-батюшке» и «злых боярах». Люди верили в то, что, де, бояре скрывают от царя правду об истинном положении народа, держа его в неведении.

Накануне и в первое время царствования Екатерины II случилось несколько событий, укрепивших в народе такое мнение. Например, покойный Петр III в свое время издал указы, несколько смягчившие положение крестьян. Получивший немецкое воспитание царь, видя успешное промышленное развитие Германии, пришел к мысли, что наемный труд свободного человека намного производительнее и качественнее подневольного труда работника, пребывающего в рабском положении крепостного. Он придерживался более передовых взглядов и в отношении религии и требовал прекращения преследований раскольников и староверов. Был против продажи крепостных крестьян заводчикам, считал необходимым дать волю монастырским крестьянам. Ожидалось появление соответствующих царских указов. Крестьяне стали жить ожиданием свободы. После переворота, осуществленного офицерами столичных гвардейских полков и свержения с престола Петра III в народе задумались над тем, что «притеснитель народа не сам батюшка-царь, а многочисленные бояре да дворяне».

В народе распространялись подстрекательские слухи и подложные письма о том, что Екатерина подня-

лась на престол, приказав убить царя, но царь жив-здоров и скрывается, собирает народ, чтобы вернуться на престол, казнить злодеев-бояр и дать волю народу, освободить крестьян.

Каждый в душе надеялся на добрые перемены. И исстрадавшиеся в неволе крепостные, и лишенные прежней вольницы казаки верили в эти перемены и ждали явления Петра III, несущего освобождение.

В это время беглый донской казак Емельян Пугачев, подбивавший станичников податься в Турцию, оказался среди яицких казаков и назвался царем Петром III, лишенным престола в результате сговора бояр с его бывшей супругой, и бежавшим из тюрьмы. Самозванец обещал вернуть казакам прежнюю вольницу, крестьянам — освобождение от крепостничества и землю. Казаки, давно уже точившие зубы на власти, хотя и узнали Пугачева, все же предпочли признать в нем императора Петра III, подтвердив все сказанное им. Поэтому простой люд поверил в явление царя. Так в 1773 году в среде яицких казаков начался бунт, переросший в большую войну и известный как восстание Пугачева.

Ход восстания Пугачева

Пугачев, объявив себя царем Петром III на одном из казачьих хуторов, в сопровождении сорока казаков двинулся к Оренбургу. Восстание быстро расширялось, гарнизоны окрестных крепостей сдавались без боя и переходили на сторону восставших. Коменданты крепостей и офицеры из дворян, как правило, подлежали казни. Дойдя до Оренбурга, повстанцы без боя обходят город. Взяв несколько казачьих крепостей, останавливаются в селе Каргалы и осаждают Оренбург. Далее Пугачев стремится объединить силы башкир, уже воюющих с правительственными войсками, и получить оружие на уральских заводах.

Оренбург, со всех сторон окруженный рвом и каменными стенами, в течение шести месяцев противостоял осаде. В крепости имелось войско, состоявшее из 4 500 солдат и из казачьих старшинских пар-


116

117

тий, верных правительству. Тем временем весть о появлении Петра III, дарующего свободу народу, распространялась среди порабощенных крестьян и заводских рабочих. Они тоже восставали против своих бояр и заводчиков и присоединялись к Пугачеву. Не готовые в данное время начать свое очередное восстание башкиры, пользуясь случаем, также присоединились к нему. Во главе их встали старшина Юлай, многие земли которого были отобраны Твер-дышевым, и его сын Салават. Таким образом, Башкортостан поддержал Пугачева задолго до появления его в крае. Восстание охватило Зауралье и Казанскую губернию. Соратник Пугачева Иван Чика с десятитысячным войском осадил Уфу- Была взята Самара.

Правительство, обеспокоенное тем, что восстание набирает силу, направило в край многочисленные войска. Им удалось разбить основные силы Пугачева под Оренбургом и пленить многих. Пугачев бежал к башкирам. Под Уфой полковник Михельсон одолел отряды Чики и башкир, сам Чика был схвачен.

Пугачев стал собирать новое войско из башкир и заводских рабочих. Он занимает Троицк, однако после этого в двух боях терпит поражение. Вскоре разбивает отряд правительственных войск и берет Осу. Переходит Каму, занимает Ижевский и Боткинский заводы и двигается на Казань. В окрестностях Казани сжигает множество усадеб, убивает дворян и чиновников. Узнав о приближении Пугачева, местные крестьяне сами расправлялись со своими помещиками и присоединялись к восставшим. Но когда Пугачев двигался дальше, эти крестьяне оставались на местах. Башкиры тоже не пошли за ним за пределы Башкортостана.

Пугачев собирается идти из Казани на Москву, но не спешит с походом. Он убеждается в том, что сборные крестьянские отряды представляют собой очень слабую военную силу после ухода боеспособных башкирских отрядов и казаков. Поэтому Пугачев решает идти на юг и поднимать донских казаков. Он следует вниз по Волге на Дон. Однако его надежды не оправдываются. Донские казаки его не поддерживают и

не присылают отрядов. Крестьяне тоже не следуют за ним. Пугачев терпит поражение за поражением и вскоре окружающая казачья верхушка сдает его властям. Его отправляют в Москву и там казнят. Салават и Юлай также были схвачены и направлены на каторгу в крепость Рогервик на берегу Балтийского моря.

Самая большая ошибка башкир, как и казаков, заключалась в том, что они не пошли с Пугачевым на Москву и вместо решающего наступления занялись разорением уральских заводов, испортив отношения с заводским людом, тем самым ослабив силы Пугачева.

После данного восстания башкиры вплоть до Октябрьской революции не смогли объединиться для вооруженного выступления.

Салават

Салават в башкирской истории был самым главным героем, до последнего времени его имя и воспоминания о нем сохранились в памяти народа. Сочиненные им самим песни и песни о батыре не забывались в течение 150 лет.

Отец Салавата Юлай Азналин был очень богатым и известным человеком, жил в ауле Юлай Шайтан-ской волости Сибирской дороги. В 1768 году был избран старшиной. Он, хоть и считался одним из «верных» старшин, в душе таил обиду на государство. У него было много земель, и большую часть их незаконно отобрал заводчик Твердышев. Юлай, недовольный этим, пытался вернуть их, но государственные органы оставили его дело без ответа.

В начале бунта его сыну Салавату было 20 лет. В верховой езде, в стрельбе из лука, в борьбе ему не было равных. Для своего времени он был грамотным, имел поэтический дар.

Когда начались беспорядки, осенью 1773 года областная канцелярия прислала старшине Юлаю указание, в котором говорилось что человек по фамилии Пугачев из казаков, объявивший себя императором Петром III, поднял бунт, и старшине Юлаю надо не-


118

119

медленно собрать отряд из башкир и отправить на Стерлитамакскую пристань к командиру Богданову. Юлай тут же собрал отряд из 96 конных воинов и отправил во главе со своим сыном Салаватом в Стер-литамак.

Богданову Салават очень понравился, он передал под его руководство еще 1 200 башкир и мишарей и приказал идти в деревню Биккулово, в 70 верстах от Оренбурга, для соединения с войском генерала Kappa. В одной версте от Биккулово навстречу ему попался двухтысячный отряд повстанцев. Увидев их, Салават поднял белое полотно и поскакал к повстанцам, чтобы сообщить им, что готов верно служить царю Петру III. Затем Салават пришел в село Берда, недалеко от Оренбурга, чтобы встретиться с Пугачевым. Пугачев назначил его полковником.

Пугачев хорошо понимал, что башкиры в этом восстании могут оказать большую помощь, и обещал им всяческие блага, также собирался всех русских увести из Башкортостана, даже сжигал русские деревни. Салават совершал нападения на крепости и деревни не присоединившиеся к восставшим. 29 марта, когда Пугачев потерпел крупное поражение под Оренбургом, Салават в Башкортостане, в самой глубинке, поднимал народ на борьбу.

В апреле 1774 года Салават с двухтысячным войском поспешил на помощь Пугачеву, находящемуся возле Белорецких заводов. Не участвовавший до сих пор в бунте старшина Юлай, лишь исподтишка подговаривавший башкир подниматься на борьбу, теперь и сам открыто выступил на стороне Пугачева. Отряды Юлая и Салавата подошли к Симским и Катав-Ивановским заводам Твердышева и увели всех крепостных с собой. Когда против них из Уфы вышел подполковник Михельсон с большим войском, Салават сразился с ним, но потерпел поражение. Возле Симских заводов Михельсон во второй раз нанес удар по отряду Салавата, взяв многих повстанцев в плен. Салават с остатками войска перешел реку Юрюзань, но и там Михельсон его догнал. Салават переправился через реку Ай и там набрал войско, но Михельсон снова разбил его, погубив 400 человек.

Узнав об этом, на помощь Салавату поспешил Пугачев. Вместе они решили взять Уфу. Однако возле Саткинского завода Михельсон вновь нанес удар и обратил повстанцев в бегство.

После этого Салават собрал новое войско и, приступом взяв Красноуфимскую крепость, сжег ее. Затем направился к Осе, вместе с Пугачевым они взяли этот город. Дальше Пугачев направился в сторону Казани, а Салават остался в Башкортостане. После ухода Пугачева, очень умело решавшего национальные вопросы и сумевшего соединить в своем движении людей разных национальностей, в Башкортостане борьба приняла иной характер. Власти, чтобы поймать отряд Салавата, скрывавшийся в окрестностях Уфы, направили большие силы.

Осенью 1774 года, Салават в лесу возле деревни Каратаулы был схвачен солдатами. В это время был арестован и Юлай. После расследования и суда их повели по захваченным ими заводам и родному аулу и для устрашения народа наказывали розгами, вырвали ноздри, выжгли на лбу клеймо и отправили на пожизненную каторгу в крепость Рогервик на берегу Балтийского моря.

Итоги башкирских восстаний

До Пугачевского бунта во всех башкирских восстаниях общему врагу (чиновникам и боярам) противостояли две силы. Одни издревле, еще до того, как земли между Волгой и Уралом вошли в состав России, были господствовавшими классами, в Казанском и Сибирском ханствах занимали высокие посты, имели много земель и имущество — это были муллы, татарские и башкирские беи и их приближенные. Они с помощью башкирского народа хотели выйти из состава России, возродить прежние государства.

Другая сила — рядовые башкиры и представители прочих народов. Они поднимались на борьбу, как и крестьяне России и других государств, испытав большие страдания, не выдержав грабительский политики государства, дойдя до крайнего состояния отчаяния,


120

121

когда не оставалось выбора между смертью в бою и такой жалкой жизнью, и есть толь ко одна надежда — на оружие.

Все их желание — немного улучшить свою жизнь, немного свободнее вздохнуть. Как и во всех крестьянских смутах, у них не было ясного плана, как жить дальше. По этой причине не было организованности, порядка и дисциплины. Как только начинался бунт, восставшие первым делом убивали и грабили помещиков и их людей, живущих поблизости, особенно тех, от кого больше натерпелись, таким образом вымещая все зло, накопившееся в душе. После этого они успокаиваются, гаснет пыл борьбы в их душах. Не поняв целей борьбы и задач восстания и не желая их понимать, они не идут до конца, отступают и сдаются. Таким образом, отсутствие единой общей идеи, различные собственные цели и задачи повстанцев, разобщенность сил в ответственные моменты, в то же время наличие среди башкир отдельных групп, верно служащих государству и имеющих за это привилегии, и желающих подавить выступления — все эти причины приводили к поражению восстаний.

Из-за того, что среди башкир было мало ремесленников, у них не хватало оружия (против пушек и ружей шли с луками и холодным оружием) — это еще одна причина их поражения.

В результате башкирских восстаний множество народа погибло, было отправлено на каторгу или отдано в рабство помещикам. На их землях поселились татары и представители других народов и обашкири-вались (так появились новобашкиры). Новобашкиры селились целыми селами и занимались в основном земледелием. Однако в ходе восстаний деревни сжигались, поэтому земледелие развития не получило. Башкиры зимой жили в деревнях, весной сеяли возле своих жилищ хлеба, затем перегоняли скот на пастбища, к концу лета возвращались в деревни собирать урожай.

Среди поселенцев было много мулл, благодаря их стараниям татарский язык стал письменным и литературным языком башкир.

Во время восстаний башкирские рода распались,

перемешались. Участвовавшие в восстаниях беженцы также внедрились в другие роды. Поэтому изменились старые отношения внутри родов, уменьшился их авторитет. Постепенно роды стали сближаться, превращаясь в единый башкирский народ.

Боясь нападений на заводы и города, башкир к ним близко не подпускали. У живущих рядом с ними башкир отбирали вотчинные земли, а их самих отселяли. По этой причине башкиры оказались отрезанными от центров культуры. Из-за того, что башкирам запрещалось изготавливать оружие, их кузницы закрывались, среди них не осталось мастеров, секреты кузнечного дела утратились.

У башкир после каждого восстания конфисковывали неисчислимое количество скота, что с одной стороны, сильно уменьшило поголовье домашних животных, а с другой стороны, во время восстаний скот часто погибал от голода. То, что лучшие из коней погибали во время сражений, повлияло на породность скота. Таким образом пришло в упадок и скотоводство среди башкир. У народа отбирали оружие, запрещали его ношение, что повлияло на ремесленное производство. Отсюда стало развиваться и невнимание башкир к хозяйству, беспечность, отсутствие каких-либо целей, равнодушие к земле. Башкиры привыкли жить, ожидая следующую войну.

Богатые люди, опасаясь грабежей, все свое богатство превращали в серебро, драгоценности — то есть вещи, которые легко спрятать в случае нападения. Позже эти богатства стали нашивать на женскую одежду, и состоятельность человека стала определяться по количеству украшений на его жене, что и стало причиной чрезмерного интереса к драгоценным украшениям и нарядам.

Эти восстания не позволили превратить башкир в крепостных крестьян, спасли их от рабства. Русские помещики в Башкортостане боялись держать возле своих имений бесшабашных и свободолюбивых башкир, они знали, что башкир невозможно привлечь к подневольному труду. Руками татарских мурз, наподобие Иосифа, сына вышеупомянутого Тевкелева, пытались превратить башкир в крепостных, но ниче-


122

123

го из этого не вышло. Этот мурза хотел сделать своими крепостными жителей деревни Карабаш возле Бугульмы, узнав об этом, башкиры убили его прямо посреди деревни.

Во время восстаний царские власти, стремясь подавить мятеж, настраивали одни народы на другие, разжигали вражду между целыми нациями. Долгие годы эта межнациональная вражда была стеной между народами, мешая им понять друг друга и сблизиться.

Кантонная система и создание Башкирского войска

После Пугачевского восстания башкир перевели в войсковое сословие. В 1798 году всех башкир разделили на 12 кантонов, живущих с ними мишарей — на 4 кантона и передали в подчинение командиру гарнизона, расположенного в Оренбурге. (Позже количество кантонов увеличилось до 28.) Этот командир назначал из наиболее знатных и лояльных властям башкир кантонных начальников. Каждое кантонное отделение делилось на команды, и во главе их ставились старшины. Для оказания поддержки кантонным начальникам и контроля за башкирами назначались штатные офицеры из русских.

Все здоровые башкиры в возрасте от 17 до 45 лет считались военнообязанными, от каждого двора должны были поставлять на военную службу по одному человеку. Таким образом было создано Башкирское войско. В первый же год в него набрали 4 513 башкир, 1 300 мишарей. Им платили ежемесячное жалование, обмундированием, лошадьми и прочим они должны были обеспечивать себя сами. Лишь в походах, если уходили дальше 100 верст от дома, провиант и фураж выдавались из казны.

Одежда башкирского воина состояла из чекменя белого или голубого цвета, широких голубых штанов с красными лампасами, белой меховой шапки, на поясе — кожаный ремень, на ногах — кожаные сапоги. Оружие — пика, сабля, кинжал, лук со стрелами.

Башкирское войско считалось нерегулярным, лишь во время войны создавали полки из 500 всадников, во главе которых ставились русские офицеры, которым помогали башкирские походные и войсковые старшины, сотники и прочие начальники.

В то же время и из тептярей организовали 2 полка, назвав их казачьими. Башкирское войско в 1812 году, когда французы напали на Россию, было доведено до 30 пятисотенных полков и отправлено на войну. Вместе с другими войсками гнали французов, дошли до Парижа. В мирное время башкирские части отправляли на охрану границ в разные места.

В I860—1863 годах башкирские кантоны и войско были ликвидированы, башкирские дела передали из военного управления в губернские и уездные. Башкир уравняли с крестьянами. Вместо кантонных начальников были поставлены мировые посредники. Башкир стали призывать на военную службу на общих основаниях. Они восприняли все эти нововведения крайне недовольно.

В 1865 году с целью разобщения башкир Башкортостан был разделен на Уфимскую, Оренбургскую, Самарскую и Пермскую губернии.

Земельный вопрос

Еще в 1736 году государство разрешило переселенцам свободно покупать башкирские земли. Они, пользуясь тем, что многие башкиры после поражения восстаний оставались без скота и имущества и не могли платить налог, купили неисчислимое количество башкирских земель. Земли, естественно, не измерялись, покупались по принципу «отсюда — дотуда», границы их были неопределенными. Многие земли при продаже не были учтены. Пользуясь этим, переселенцы под видом купли-продажи просто захватывали эти земли. Бывали случаи, когда башкиры продавали одну и ту же землю многим переселенцам. Земельный вопрос был очень запутанным, на этой почве возникали постоянные конфликты. Государство, чтобы покончить с ними, в 1818 году приостановило


124

125

продажу башкирских земель.

В 1832 году вышел указ, по которому башкиры должны были из своих земель выделить мишарям и тептярам по 30 десятин на душу, татарам и государственным крестьянам — по 15 десятин земли. Башкирам разрешили продавать только излишки земли или сдавать их в аренду. Однако этот закон не был реализован, а земельный вопрос так и остался нерешенным. В 1869 году дело о башкирских землях рассматривалось вновь, земля была поделена между башкирами и осевшими на их землях переселенцами. Однако власти выделяли землю не башкирским сельским общинам, а по количеству мужчин (на душу населения), учитывая при этом не современное количество мужских душ, а старые ревизские списки. Так получилось, что те семьи, где раньше было много мужчин, получили больше земли, а там, где по прежней переписи мужчин было мало, несмотря на нынешнее положение семей, земли дали мало. Так в каждой деревне башкиры стали делиться на многоземельных и малоземельных. Позже, положив на каждую душу 15 десятин земли надела, продавать эту землю запретили. Разрешили продавать землю сверх этого надела, которая считалась запасной. Много башкирских земель было выделено для раздачи безземельным башкирам, тептярам и мишарям, но чиновники поделили их между собой.

Из-за притеснений разных чиновников и своих же старшин, пугавших башкир тем, что если они сейчас не продадут свои запасные земли, потом их все равно бесплатно отберут, башкиры начали за бесценок продавать свои земли. За 10 лет — с 1869 по 1878 годы — было продано 1 миллион десятин запасных земель башкир, многие из них были проданы за 8—15 копеек за десятину. Кроме помещиков, в 1861 году, после отмены крепостного права, освобожденные крестьяне толпами повалили в Башкортостан, скупали или арендовывали здесь землю. Постепенно и взятые в аренду на определенный срок земли оставались в руках переселенцев. Кроме этого, переселенцам предоставлялись значительные льготы. Государство башкирам не давало никакой возможности поднимать

свои хозяйства. Бедные башкиры не могли купить продаваемые земли, их покупали переселенцы. Таким образом, до Великой Октябрьской революции башкирские земли были разбазарены, среди башкир было много безземельных и малоземельных, которые составляли во многих деревнях больше половины населения.

Жизнь и управление во времена кантонов

Пройдя через трудности и испытания, всегда легче живется. Поэтому и среди башкир есть такие, кто считает, что во времена кантонного правления жить было легче, и грустит по этим временам. Кантонные начальники, хоть и были из башкир, являясь царскими чиновниками, проводили российскую колониальную политику. Кантоны — это аппарат для грабежа и давления на башкир руками башкирских начальников. Все их отличие от русских начальников было в том, что русские действовали, не зная башкирских обычаев и жизни, вызывали у рядовых башкир только ненависть, а башкирская верхушка эксплуатировала свой народ умело. Они, как и прежние русские начальники, давили башкир, заставляли их платить непосильные налоги, и они не отставали от прежних господ во взяточничестве, помогали русским чиновникам грабить свой же народ.

Во времена кантонов на плечи башкир непосильным бременем легли, помимо возросших налогов, строительство дорог и мостов, их охрана и другие тяжелые повинности. Была и польза от этого: среди башкир появились плотники и другие мастера. Власти, принимая во внимание ту роль, которую сыграли муллы своей агитацией во время восстаний, от притеснений ислама перешли к поощрению мусульманской религии: разрешили строить мечети и религиозные школы — медресе, стали готовить верных государству священнослужителей. С этой целью в Уфе было открыто мусульманское духовное управление, во главе которого были поставлены верные властям


126

127

муфтий и кадий. Они в свою очередь назначили своих верных людей на должности ахунов и мухтасибов, которые помогали властям держать народ в повиновении. Муфтии объявили войну передовым муллам, которые, как раньше, жили среди народа и поддерживали в них дух сопротивления, просвещали народ. Во времена Башкирского войска в каждый полк был назначен мулла, верный властям, который получал жалование за то, что приучал солдат к подчинению командирам. Так в период существования кантонов и Башкирского войска в башкирском народе погас дух воинственности, а хозяйства приходили в упадок.

После кантонов

После упразднения кантонов, уравнения положения башкир с другими крестьянами, для того, чтобы башкиры меньше общались между собой и не оседали в городах, Башкортостан был разделен на несколько губерний: Уфимскую, Оренбургскую, Пермскую и Самарскую. Они были поделены на уезды так, чтобы во всех них башкиры составляли меньшинство. Если в каком-то уезде их было много, государство через Крестьянский банк выкупало их земли и переселяло туда крестьян из центральных губерний.

В 1874—1877 годах из Самары в Оренбург, затем через несколько лет из Самары в Челябинск через Уфу была проложена железная дорога, Башкортостан стал ближе к промышленным центрам России и отсюда начали вывозить сырье. Теперь было удобно привозить товары, и они подешевели. В Башкортостане промышленность и земледелие начали быстро развиваться, усилилось переселенческое движение. Однако башкиры, которых было мало в городах, не получали от этого выгод. Сельское хозяйство не развивалось, башкиры не могли получить кредиты на развитие хозяйств, поэтому не могли воспользоваться новыми условиями жизни.

Насколько отсталым было хлебопашество среди башкир до революции, показывает таблица, составленная в 1909 году в Оренбургской губернии:

В среднем на одно хозяйство посеяно хлеба:

на крестьянской земле — 11 У2 десятины

на казачьей земле — 7 3/4 десятины

на башкирской земле — 2 3/2 десятины.

При этом надо учитывать, что выращенный на землях башкир хлеб в большинстве своем был собран на арендованных переселенцами землях. Если уравнять, то в среднем получится, что на одно башкирское хозяйство посеяно хлеба на не полной одной десятине.

После кантонной системы и до Февральской революции башкиры встали на путь утраты своих национальных черт, считаясь лишь сословием. Оставаясь лишь безликими «российскими мусульманами», не принимали никакого участия в литературной, культурной и политической жизни.

Февральскую революцию 1917 года башкиры встречают вот в таком положении.

Башкиры после Февральской революции

В царской России власть находилась в руках двух классов: 1) владеющих имениями помещиков; 2) набирающей силу буржуазии, стремящейся захватить управление государством. Большая часть буржуазии происходит из среды прежних помещиков, занявшихся торговлей.

Представители этих двух классов составляли большинство в Государственной Думе, принимающей законы, и Государственном совете, в земствах и городских думах, занимающихся местными делами. При выборах во властные органы установили высокий имущественный ценз. За последние 30—40 лет и среди татар появилось много торговцев, их торговая буржуазия крепко стала на ноги. В последнее время они взялись и за производство, превращаясь в промышленную буржуазию. И они, наряду с другими буржуа, принимают участие в государственных и земельных делах, составляя законы в свою пользу. Им нужен класс национальной интеллигенции, который служил бы их национальным интересам. С этой целью от-


128

129

крылись новометодные медресе, готовящие новое поколение интеллигенции, развивается книгоиздательство, молодежь обучается в государственных школах. Так, среди татар и башкир появились образованные люди. Из-за того, что без поддержки татарской буржуазии они не могли устроиться на работу, их судьбы тесно переплелись. Национальная интеллигенция, учитывая современный момент, в политических целях, чтобы защитить национальные интересы, призывает увеличить цензовое сословие (торговую и промышленную буржуазию, помещиков) из башкир и татар, считая это национальной задачей. Когда в России произошла Февральская революция и цензы отменили, они остались при мнении, что в политической борьбе капитал будет иметь главное значение. Вышедшие из самых низов интеллигенты были твердо уверены, что нужно создавать национальный капитал. Считали, что борьба между народными массами и национальным капиталом приведет к ослаблению нации. Образованные башкиры тоже пришли к такому мнению, что нужно, с одной стороны, не трогать своих богачей, их землю и скот, с другой стороны — обеспечить башкир-бедняков землей, незаконно отобранной у них казной и помещиками. Чтобы претворить все это в жизнь, решили, что нужно строить Башкирскую республику.

В 1917 году в Москве состоялся Всероссийский мусульманский съезд. Башкирские депутаты после этого начали создавать башкирские Шуро. В том же году в Уфе на Первом Всебашкирском съезде было избрано Всебашкирское национальное Шуро. Это Шуро в 1917 объявило о создании Башкирской автономной республики и 20 декабря I Курултай Башкортостана утвердил это решение.

По решению Курултая, Башкирская автономная республика останется частью Российской республики, представляющей собой союз республик, но во внутренних делах — особенно при решении земельных дел — будет самостоятельной. Ее главная задача — сделать башкир хозяевами в Башкортостане, для этого переселенцев, незаконно захвативших башкирские земли, требуется выселить, чтобы сохранить башкир-

скую нацию. В ходе претворения в жизнь этих задач отношения башкир с другими народами, живущими в Башкортостане, естественно, испортились, они выступили против создания Башкирской республики. Незадолго до этих событий в России произошла Октябрьская революция, везде устанавливалась власть Советов. По советским законам, трудящиеся всех национальностей объявлялись равными. Это противоречило планам башкирской национальной интеллигенции, поэтому они объявили войну Советам. Воспользовавшись мятежом чешской контрреволюции 1918 года и захватом белочехами Сибири, Урала, руководители Башкирской республики с их помощью восстановили Башкирское войско и начали войну. Но со стороны противников Советской власти они не получали поддержки. Сибирское правительство монархиста Колчака и казачий генерал Дутов были за сохранение целостности Российского государства, всеми силами выступали против автономии Башкортостана, раздачи помещичьих земель башкирам. Понимая, что маленькая нация не сможет бороться против этих сил и осознав, что Советская власть придерживается политики помощи малым народам, руководители Башкирской республики сочли ошибкой борьбу башкир против Советов и перешли на их сторону 18 февраля 1919 года. Многие руководители башкирского движения, ранее опиравшиеся на силу буржуазии, не смогли изменить свои взгляды, привыкнуть к новым порядкам, и ушли из руководства. Башкиры избавились от тех, кто силой тащил их на ошибочный путь.

Октябрь в Башкортостане

Октябрь в башкирской истории, особенно в строительстве Башкирской Автономной Советской Республики, открывает новую эпоху. Не сумев создать свое государство и управление на протяжении всей своей истории, всегда находясь под чужой властью, сейчас у башкир есть своя республика — Башкортостан.

Сражаясь в течение двух веков, принеся в жертву сотни тысяч своих людей и не добившись ника-


це

131

ких прав, ныне каждый трудящийся башкир пользуется этими правами. Вместо Кирилова и Неплюева и других начальников, которые только убивали и грабили башкир, теперь государством управляют представители самого башкирского народа и других национальностей, заботящиеся об их интересах. Дети башкир, которых раньше продавали на чужбину в рабство, сейчас живут свободными гражданами на своей земле, обучаясь на родном языке. Заводы и леса, раньше принадлежавшие купцам Твердышеву, Мясникову и другим, теперь принадлежат народу Башкортостана. Раньше в башкирских деревнях нельзя было держать кузнеца, башкиры близко не подпускались к заводам, сейчас они работают на заводах и фабриках, обучению башкир ремеслам уделяется особое внимание. В течение сотен лет вся политика царского правительства была направлена на разрушение башкирского хозяйства, сейчас государство старается всячески развивать башкирский народ, затрачивая на это большие силы и средства.

Таким образом, мечту башкир, боровшихся в течение 200 лет за освобождение от гнета господ и чиновников, их надежды и чаяния осуществила Октябрьская революция: башкирский народ избавился не только от гнета царского правительства и его чиновников, но и от своих старшин, проявивших все свою низость и предательскую сущность во время восстания Батырши.

Содержание

Введение 3

Мунир Хадиев. История башкир '....• 7

^ Абдрахман Фахретдинов. История башкир 51

Как жили люди в давние времена

Как живет нынче народ пишар, ведший раньше

варварский образ жизни 52

Жизнь древних народов 53

Древний язык и культура 53

Образование родов 54

Отец и мать у древних народов 55

Как началось земледелие у древних народов 55

Как люди начали делать оружие и разводить животных 56

Огонь, посуда и домашняя утварь 57

Как начиналась семейная жизнь 59

Разнообразие жизни 60

Зарождались села, города, богатства, царства. Аул 61

Создание городов 62

Основная страна башкир — Алтайские горы 63

Движение гуннов 65

Древнее состояние Башкортостана 66

Башкиро-булгарские отношения 67

Башкиры под кабалой Татарского ханства (Пятьсот

лет тому назад) 68

Башкиры после разгрома Золотой Орды 69

Жизнь башкир под гнетом ногайцев 70

Исторические памятники, оставшиеся

в Башкортостане от ногайцев 72

Первая встреча башкир с русскими 73

После разгрома Казанского ханства (15521600 годы) 74

Присоединение Башкирии к Московскому княжеству 75

Построение города Уфы 77

Главные причины массового переселения русских

в Башкортостан 79

133





Первый этап колонизации Башкортостана 81

Раздел Башкортостана 83

Земельная политика правительства в начале колонизации 84

Начало башкирских восстаний 85

Бунты, происшедшие под влиянием Сибири 86

Сеитовский бунт 87

Восстание Алдара — Кучума 88

Проведение Россией новой политики в Башкортостане 91

Начало промышленного развития Башкортостана 92

Причины продажи башкирами земель 95

Основание города Оренбурга. Борьба башкир против

его возведения 96

Результаты восстания Кильмяк-абыза 100

Правление Татищева 102

Восстание Карасакала 104

Правление Неплюева 105

Бунт тептярей 1747—1748 годов 107

Политика русификации Башкортостана 108

Восстание Батырши 109

Воззвания Батырши ПО

Подавление восстания Батырши 111

Поимка Батырши и его смерть 112

Эпоха Екатерины II 113

Яицкие казаки 115

Бунт Пугачева 116

Ход восстания Пугачева 117

Салават 119

Итоги башкирских восстаний 121

Кантонная система и создание Башкирского войска 124

Земельный вопрос 125

Жизнь и управление во времена кантонов 127

После кантонов 128

Башкиры после Февральской революции 129

Октябрь в Башкортостане 131







1   2   3   4   5   6   7   8   9

Схожі:

История iconЛеонид Сергеевич Васильев История Востока. Том 1 История Востока...
История Востока излагается с глубокой древности и до сегодняшнего дня в рамках единой авторской концепции. Смысл ее в том, что традиционный...
История iconЛеонид Сергеевич Васильев История Востока. Том 2 История Востока...
В книге обращено внимание на роль религиозно‑цивилизационной традиции в процессе поисков путей развития современного Востока. Говорится...
История icon«История философии»
«История философии» для студентов 2 курса дневного факультета на 1семестр 2012-2013 уч года
История icon«История философии»
«История философии» для студентов 2 курса дневного факультета на 1семестр 2012-2013 уч года
История iconДжон Краули «Любовь и сон»
Была у него и другая история, не та, которую он, согласно нашим знаниям, прожил, — история, предполагающая другое будущее, не то,...
История iconЭта история началась на раскаленном африканском пляже. Эта история...
В какой-то момент вы отложите ее на некоторое время, чтобы решить, нужно ли вам знать, что будет дальше. Но мы совершенно уверены,...
История iconТексты лекций по курсу “ История праздников” Лектор преподаватель Гутько О. Л
Цель и задачи дисциплины “История праздников”. Ее необходимость для работы режиссеров праздников
История iconДжиллиан Маккейн Пр o шу, убей меня Подлинная история панк-рока в рассказах участников
...
История iconТони Магуайр Только не говори маме. История одного предательства История одного предательства 1
Большое спасибо моему агенту, Барбаре Леви, за терпение и лучшую в мире китайскую кухню
История iconТони Магуайр Только не говори маме. История одного предательства История одного предательства 1
Большое спасибо моему агенту, Барбаре Леви, за терпение и лучшую в мире китайскую кухню
Додайте кнопку на своєму сайті:
Школьные материалы


База даних захищена авторським правом © 2013
звернутися до адміністрації
mir.zavantag.com
Головна сторінка