1 Для того, чтобы человеку хорошо прожить свою жизнь, ему надо знать




Назва1 Для того, чтобы человеку хорошо прожить свою жизнь, ему надо знать
Сторінка5/48
Дата конвертації19.09.2014
Розмір5.51 Mb.
ТипДокументы
mir.zavantag.com > Астрономия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   48

чувствовать, что благо каждого мешает твоему благу. Живи для других, и

будешь чувствовать себя среди друзей, и благо каждого станет твоим

собственным благом.

По Шопенгауэру

2

Счастье свое человек находит только в служении ближним. А находит он

счастье в служении ближним потому, что, служа ближним, он соединяется с тем

духом Божиим, который живет в них.

3

Людям кажется, что они все отделены друг от друга. А между тем, если бы

точно каждый человек жил только своей отделенной от всех жизнью, то жизнь

людей не могла бы продолжаться. Возможна человеческая жизнь только оттого,

что во всех людях живет один и тот же дух Божий и что они знают это.

4

Иные люди думают, что живут по-настоящему только они одни, что они это

все, а все другие - ничто. И таких людей много. Но бывают и такие люди,

разумные и добрые, которые понимают, что жизнь других людей и даже животных

так же сама по себе важна, как и ихняя. Такие люди живут не водном своем

"я", а и в других людях, даже и в животных. Таким людям бывает легко жить и

легко умирать. Когда они умирают, в них умирает только то, чем они жили в

себе; то же, чем они жили в других, остается. Тем же, которые живут только в

одном себе, бывает и жить тесно, и умирать мучительно, потому что, умирая,

такие люди думают, что в них умирает все то, чем они жили.

По Шопенгауэру

5

Помни, что в каждом человеке живет тот же дух, какой живет и в тебе, и

потому чти как святыню и свою душу и душу каждого человека.

Вполне понятен становится нам тот божественный дух, которым мы живем,

только тогда, когда мы любим ближних.

6

Всякое истинное доброе дело, такое, когда человек забывает себя и

думает только о чужой нужде, есть дело удивительное и необъяснимое, если бы

оно не было нам так естественно и привычно. В самом деле, зачем человеку

лишать себя чего-либо, беспокоиться, тревожиться не для себя, а для

человека, которого он не знает, и такого, каких много на свете? Объяснить

это можно только тем, что тот, кто делает добро не себе, а другим, знает,

что тот, кому он делает добро, не отдельное от него существо, а то же самое

существо, каким живет и он, только в другом виде.

По Шопенгауэру

7

Все, что мы познаем, мы познаем или нашими пятью чувствами, то есть

тем, что видим, слышим, ощупываем вещи, или тем, что переносимся в другие

существа, живем их жизнью. Если бы мы познавали вещи только пятью чувствами,

мир был бы нам совсем непонятен. То, что мы знаем о мире, мы знаем только

потому, что мы можем посредством любви переноситься в другие существа и жить

их жизнью. Люди телами своими разделены и не могут понимать друг друга.

Любовью же они все соединены, и в этом великое благо.

8

Отчего нам бывает хорошо на душе после всякого дела любви? А оттого,

что всякое такое дело утверждает нас в том, что наше истинное "я" не в одной

нашей личности, а во всем живом.

9

Если живешь духовной жизнью, то при всяком разъединении с людьми

чувствуешь духовное страдание. Для чего это страдание? А для того, что как

боль телесная указывает на опасность, угрожающую телесной жизни, так это

духовное страдание указы-* вает на опасность, угрожающую духовной жизни

человека.

10

Индийский мудрец говорил: "В тебе, во мне, во всех существах живет один

и тот же дух жизни, а ты сердишься на меня, не любишь меня. Помни, что мы с

тобой одно. Кто бы ты ни было ты и я - одно".

11

Как бы ни был дурен, несправедлив, глуп, неприятен человек, помни, что,

переставая уважать его, ты этим обрываешь свою связь не с ним одним, а со

всем духовным миром.

12

Для того, чтобы было легко жить с каждым человеком, думай о том, что

тебя соединяет, а не о том, что тебя разъединяет с ним.

13

Считается большим непростительным грехом надругаться над иконами,

священными книгами, храмами, и не считается грехом надругательство над

человеком. А между тем в человеке, в самом испорченном, живет то, что выше

всего человеческого. Все же книги, иконы, храмы - только произведения рук

человеческих..

14

Легко переносить горе, когда оно не от людей, а от болезней, пожаров,

наводнений, землетрясений. Но особенно больно бывает человеку, когда он

страдает от людей, от братьев. Он знает, что людям надо бы любить его, а вот

они вместо этого его мучают. "Люди, все люди ведь то же, что я, - думает

такой человек. - Зачем же они мучают меня?" От этого-то и бывает легче

переносить горе от болезней, пожаров, засух, чем от недоброты людей.

^ ПОСЛЕДСТВИЯ СОЗНАНИЯ ЕДИНСТВА ДУШИ ВО ВСЕХ ЛЮДЯХ

1

Понимаем ли мы наше духовное братство? Понимаем ли мы, что одно и то же

божественное начало в душах всех людей, так же, как и в нашей душе? Нет, мы

еще не понимаем этого. А между тем это только одно может дать нам истинную

свободу и благо. Не может быть и не будет свободы и блага до тех пор, пока

не поймут люди своего единства. А между тем, признай только люди эту

основную истину христианства - единство в людях духовного начала - и

изменилась бы вся жизнь людей и установились бы между людьми такие

отношения, которые мы не можем представить себе теперь. Тогда те

оскорбления, огорчения, угнетения, которые мы теперь делаем людям-братьям,

не замечая их, возмущали бы нас больше, чем теперешние величайшие

преступления. Да, нам нужно новое откровение, не о рае и аде, а о том духе,

который живет в нас.

Чаннинг

2

Если человек хочет отличиться от других богатством, почетом, чинами, то

сколько бы он ни возвеличивался, ему никогда не будет довольно, и он никогда

не будет спокоен и радостен. Если же он поймет, что в нем живет то

божественное начало, которое живет во всех людях, то он тотчас же станет и

спокоен и радостен, в каком бы он ни был положении, потому что будет

понимать, что в нем есть то, что выше всего на свете.

3

Чем больше живут люди, тем все больше и больше понимают они то, что

жизнь их только тогда истинная и счастливая, когда они признают свое

единство в одном и том же духе, живущем во всех.

4

Любовь вызывает любовь. И это не может быть иначе оттого, что Бог,

проснувшись в тебе, пробуждает Себя и в другом человеке.

5

Хорошо при встрече с каждым человеком, хотя бы он казался самым

неприятным и противным тебе, вспомнить, что ты имеешь через этого человека

возможность общения с тем духовным началом, которое живет в нем, в тебе и во

всем мире, и потому не тяготиться этим общением, а быть благодарным за то,

что имеешь это благо.

6

Ветвь, отрезанная от своего сучка, тем самым отделилась от целого

дерева. Так и человек при раздоре с другим человеком отрывается и от всего

человечества. Но ветвь отсекается чужой рукой, человек же сам своей

ненавистью отрезает себя от ближнего своего и не думает о том, что он этим

отрывает себя от всего человечества.

Марк Аврелий

7

Нет такого дурного дела, за которое был бы наказан только тот, кто его

сделал. Мы не можем так уединиться, чтобы то зло, которое есть в нас, не

переходило на других людей. Наши дела, и добрые и злые, как и наши дети:

живут и действуют уже не по нашей воле, а сами по себе.

Джордж Элиот

8

Тело человека хочет добра себе одному, и люди поддаются этому обману. А

как только человек живет для одного своего тела, а не для души, так он

расходится с людьми и с Богом и не получает того добра, которого ищет.

* IV. БОГ *

Кроме всего телесного в себе и во всем мире, мы знаем еще нечто

бестелесное, дающее жизнь нашему телу и связанное с ним. Это нечто

бестелесное, связанное с нашим телом, мы называем душою. Это же бестелесное,

ни с чем не связанное и дающее жизнь всему, что есть, мы называем Богом.

^ БОГ ПОЗНАЕТСЯ ЧЕЛОВЕКОМ В САМОМ СЕБЕ

1

Основа всякой веры в том, что, кроме того, что мы видим и чувствуем в

своих телах и телах других существ, есть еще то, что невидимо, бестелесно,

дает жизнь нам и всему видимому и телесному.

2

Я знаю, что во мне то, без чего ничего бы не было. Это-то и есть то,

что я называю Богом.

По Ангелусу Силезиусу

3

Всякий человек, думая о том, что он такое, не может не видеть того, что

он не все, а особенная, отдельная часть чего-то. И, поняв это, человек

обыкновенно думает, что это что-то, от чего он отделен, есть тот мир

вещественный, который он видит, та земля, на которой он живет и жили его

предки, то небо, те звезды, то солнце, какие он видит.

Но как только человек подумает об этом поглубже или узнает о том, что

думали об этом мудрые люди мира, он узнает, что это что-то, от чего люди

чувствуют себя отделенными, не есть тот вещественный мир, который тянется во

все стороны без конца по месту, а также и без конца по времени, а есть

что-то другое. Если человек поглубже подумает об этом и узнает, что думали

об этом же мудрые люди мира, он поймет, что вещественный мир, который

никогда не начался и никогда не кончится и которому нет и не может быть

предела во все стороны, не есть что-либо действительное, а есть только наша

мечта, и что поэтому-то что-то, от чего мы чувствуем себя отделенными, есть

нечто, не имеющее ни начала, ни конца ни по времени, ни по месту, а есть

нечто невещественное, духовное.

Вот это нечто духовное, что человек признает своим началом, и есть то,

что все мудрые люди называли и называют Богом.

4

Познать Бога можно только в себе. Пока не найдешь Его в себе, не

найдешь Его нигде.

Нет Бога для того, кто не знает Его в себе.

5

Не ищи Бога в храмах. Он близок к тебе, Он внутри тебя. Он живет в

тебе. Только отдайся Ему, и ты поднимешься выше счастья и несчастья.

6

Я знаю в себе отделенное от всего духовное существо. Таким же

отделенным от всего я знаю такое же духовное существо и в других людях. Но

если я знаю это духовное существо в себе и знаю его в других существах, то

оно не может не быть и само в себе. Вот это-то существо само в себе мы и

называем Богом.

7

Живешь не ты: то, что ты называешь собою, то мертво. То, что живит

тебя, - это Бог.

Ангелус Силезиус

8

Не думай заслужить Богу делами; все дела перед Богом ничто. Нужно не

заслуживать перед Богом, а быть Им.

Ангелус Силезиус

9

Если бы мы не видели глазами, не слышали ушами, не щупали руками, мы

ничего бы не знали из того, что вокруг нас. Если же бы мы не сознавали Бога

в себе, мы не знали бы и самих себя, не знали бы в себе Того, Кто видит,

слышит, ощупывает мир кругом Себя.

10

Тот, кто не сумеет сделаться сыном Бога, навек останется в хлеву со

скотиной.

Ангелус Силезиус

11

Если я живу мирской жизнью, я могу обходиться без Бога. Но стоит мне

подумать о том, откуда я взялся, когда родился и куда денусь, когда умру, и

я не могу не признать, что есть то, от чего я пришел, к чему я иду. Не могу

не признать, что я пришел в этот мир от чего-то мне непонятного и что иду я

к такому же чему-то непонятному мне.

Вот это-то, то непонятное, от чего я пришел и к чему иду, - я называю

Богом.

12

Чем больше ты из себя выходишь, тем больше входит в тебя Бог. Ангелус

Силезиус

13

Говорят, Бог есть любовь, или любовь это Бог. Говорят тоже, что Бог это

разум, или разум это Бог. Все это не совсем верно. Любовь и разум это те

свойства Бога, которые мы сознаем в себе, но то, что Он сам в себе, этого мы

не можем знать.

14

Бояться Бога хорошо, но еще лучше любить Его. Лучше же всего воскресить

Его в себе.

Ангелус Силезиус

15

Человеку нужно любить, а любить по-настоящему можно только то, в чем

нет ничего дурного. И потому должно быть и то, в чем нет ничего дурного. А

такое существо, в котором нет ничего дурного, и есть только одно: Бог.

16

Если бы Бог не любил Сам Себя в тебе, ты никогда не мог бы любить ни

себя, ни Бога, ни ближнего.

Ангелус Силезиус

17

Если и разно иногда говорят люди о том, что такое Бог, то зато уже все

те, кто точно верят в Бога, всегда одинаково понимают то, чего Бог хочет от

них.

18

Бог любит уединение. Он войдет в твое сердце только тогда, когда Он

будет в нем один, когда ты будешь думать только о Нем одном.

По Ангелусу Силезиусу

19

Есть такой арабский рассказ: рассказывают, что будто бы Моисей,

странствуя в пустыне, услышал, как один пастух молился Богу. Пастух молился

так: "О Господи, как бы мне сойтись с Тобой и сделаться Твоим рабом! С какой

бы радостью я обувал Тебя, мыл бы Твои ноги и целовал бы их, расчесывал бы

Тебе волосы, стирал бы Тебе одежду, убирал бы Твое жилище и приносил бы Тебе

молоко от моего стада! Желает Тебя мое сердце". Услыхал такие слова Моисей,

рассердился на пастуха и сказал: "Ты богохульник. У Бога нет тела, - Ему не

нужно ни одежды, ни жилища, ни прислуги. Ты дурно говоришь". И пастух

опечалился. Не мог он представить себе Бога без тела и без телесйлх нужд, и

не мог он больше молиться и служить Богу, и пришел в отчаяние. Тогда Бог

сказал Моисею: "Зачем ты отогнал от Меня верного раба Моего? У всякого

человека свои мысли и свои речи. Что для одного нехорошо, то для другого

хорошо; что для тебя яд, то для другого мед сладкий. Слова ничего не значат.

Я вижу сердце того, кто ко Мне обращается".

20

Люди разно говорят про Бога, но чувствуют и понимают Его все одинаково.

21

Человеку так же нельзя не верить в Бога, как нельзя не ходить на двух

ногах; вера эта может у людей меняться, может и вовсе заглохнуть, но без

этой веры человек не может понимать самого себя.

По Лихтенбергу

22

Если человек и не знает, что он дышит воздухом, он знает, что когда он

задыхается, у него чего-то нет такого, без чего он жить не может. То же

бывает и человеком, когда он потеряет Бога, хотя он и не знает, отчего

страдает.

^ РАЗУМНОМУ ЧЕЛОВЕКУ НЕЛЬЗЯ НЕ ПРИЗНАВАТЬ БОГА

1

Люди говорят про Бога, что Он живет на небе. Говорят также и то, что Он

живет в человеке. И то и другое правда. Он и на небе, то есть в бесконечном

мире, и в душе человека.

Так что Бог есть та сущность жизни, которую человек сознает в себе и

познает во всем мире как желание блага и осуществление его.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   48

Схожі:

1 Для того, чтобы человеку хорошо прожить свою жизнь, ему надо знать iconЧтоб жизнь прожить, знать надобно немало

1 Для того, чтобы человеку хорошо прожить свою жизнь, ему надо знать iconФ. Г. Углов человеку мало века
Расставаться с ней никак не хочется. Все-таки жизнь лучше, чем смерть Жизнь — это солнце и свет, это друзья, знакомые, это близкие...
1 Для того, чтобы человеку хорошо прожить свою жизнь, ему надо знать iconКакое медицинское обследование надо пройти, чтобы стать донором?
Станцию и получить результаты своих анализов. Результаты сообщаются только лично и конфиденциально. Если в крови обнаружатся признаки...
1 Для того, чтобы человеку хорошо прожить свою жизнь, ему надо знать icon1. 0 — создание файла: Godless (4pda ru)
Эмма и Декстер случайно познакомились на выпускном вечере. Они встретились совсем не для того, чтобы никогда не расставаться, а чтобы...
1 Для того, чтобы человеку хорошо прожить свою жизнь, ему надо знать iconЭдвард де Боно Научите себя думать
Процесс мышления происходит естественно, вы учитесь ему в процессе развития. Умным людям вовсе не надо учиться мышлению для того,...
1 Для того, чтобы человеку хорошо прожить свою жизнь, ему надо знать iconДэвид Николс Один день Scan: Roxana (lib rus ec), ocr&Spellcheck: Godless (4pda ru) «Один день»
Эмма и Декстер случайно познакомились на выпускном вечере. Они встретились совсем не для того, чтобы никогда не расставаться, а чтобы...
1 Для того, чтобы человеку хорошо прожить свою жизнь, ему надо знать iconДэвид Николс Один день «Один день»: рипол классик; М.; 2010; isbn...
Эмма и Декстер случайно познакомились на выпускном вечере. Они встретились совсем не для того, чтобы никогда не расставаться, а чтобы...
1 Для того, чтобы человеку хорошо прожить свою жизнь, ему надо знать iconОдин день : Roxana (lib rus ec), ocr&Spellcheck: Godless (4pda...
Эмма и Декстер случайно познакомились на выпускном вечере. Они встретились совсем не для того, чтобы никогда не расставаться, а чтобы...
1 Для того, чтобы человеку хорошо прожить свою жизнь, ему надо знать iconНиколо Макиавелли Государь
Как художнику, когда он рисует пейзаж, надо спуститься в долину, чтобы охватить взглядом холмы и горы, и подняться в гору, чтобы...
1 Для того, чтобы человеку хорошо прожить свою жизнь, ему надо знать iconЭта же книга в других форматах
Как художнику, когда он рисует пейзаж, надо спуститься в долину, чтобы охватить взглядом холмы и горы, и подняться в гору, чтобы...
Додайте кнопку на своєму сайті:
Школьные материалы


База даних захищена авторським правом © 2013
звернутися до адміністрації
mir.zavantag.com
Головна сторінка