Г. Н. Белорыбкин Золотаревское поселение




НазваГ. Н. Белорыбкин Золотаревское поселение
Сторінка7/27
Дата конвертації26.06.2013
Розмір2.16 Mb.
ТипЛитература
mir.zavantag.com > История > Литература
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   27
^

Культовые изделия



Барма (2 экз.) (рис. 35, 1-2) представлена медальоном диаметром 30 мм, который сделан в виде выпуклого диска из серебра с небольшой примесью свинца и имеет вертикальное ребро жесткости с внутренней стороны. Наружная сторона украшена по краю бордюром из двух выпуклых гладких ободков и насечек между ними. В отличие от классических медальонов ободки не припаяны, а отлиты вместе с диском, как и центральная композиция, которая сделана в виде канавки. Она образует процветший крест (крин) с косым перекрестьем вверху и полумесяцем концами кверху в средней части креста. Снизу из креста растут ветви, которые наверху раздваиваются. Для крепления медальона к барме сверху имеется рифленое ушко шириной 6 мм. Другой медальон сохранился значительно хуже и на нем изображение крина с двойным стволом.

Украшения этого типа были распространены в 70-е годы XII – начале XIII века в Северо-Восточной Руси. Центром их производства был Владимир. Согласно классификации Т.И. Макаровой бармы Верхнего Посурья относятся ко 2 типу, 2 подтипу, для которого характерны такие технические приемы, как чернение, золочение и гравировка (Макарова, 1986. С. 106). Бармы встречаются в составе кладов по всей Восточной Европе от Булгара до Киева (Древняя Русь, 1997. Табл. 42, 43). Подвеска с крином из двойных линий близка монетовидной привеске из новгородского слоя рубежа XI-XII веков (Седова, 1959. Рис. 3, 13).

Обнаруженный на Золотаревском 1 селище медальон бармы в целом похож на владимирские, но сделан более упрощенно. Характерная особенность креста в том, что средняя перекладина изображена в виде полумесяца. По мнению ряда исследователей, крест как символ солнца означает женское начало, полумесяц – мужское начало, а их сочетание является символом супружества и его покровителем (Древняя Русь, 1997. С. 155). По мнению других, крест с полумесяцем обозначает якорь как символ основы или опоры веры. Подобное изображение встречается на медальоне конца XII – начала XIII века из Новгорода (Древняя Русь, 1997. Табл. 60, 14). Такой же медальон-привеска встречен на близлежащем Неклюдовском 1 городище.

^ Монетовидные привески-иконки (4 экз.) (рис. 35, 3-6) диаметром от 18 до 28 мм отлиты из сплава свинца с оловом. Сверху имеется ушко. С лицевой стороны в технике ложной зерни изображен архангел Михаил с жезлом в правой руке. По краям вместо рук расположены крылья. По своему сюжету привески наиболее близки к змеевикам из Новгорода, но являются более схематичным подражанием (Древняя Русь, 1997. Табл. 106, 8). Архангел Михаил олицетворял в Древней Руси небесную силу, которая борется со злом, и потому он считался заступником людей. Именно эту роль, очевидно, и выполняли привески. Но необходимо отметить, что точных аналогов этим привескам нет.

^ Крестовидные подвески (2 экз.) (рис. 35, 7-8) представляют собой отлитый из бронзы крест в круге. Сверху прикреплено ушко. У одной подвески крест с Т-образными концами, у другой – крест двойной с поперечными насечками, с выпуклым центром и зернью по кольцу. Подобного рода украшения появляются в XI веке и наибольшего распространения достигают в XII-XIII веках, когда начинается массовая христианизация населения (Древняя Русь, 1997. С. 155). Впрочем, это украшение могли носить не только христиане, но и язычники, так как крест и круг издавна означали символ солнца и присутствовали в религиях многих народов (Древняя Русь, 1997. Табл. 92, 17, 19). На территории Верхнего Посурья подобное украшение встречено впервые.

Перстни (2 экз.) (рис. 35, 9-10) сделаны из серебра и относятся к типу щитковых с плоским, пластинчатым щитком. На шестиугольном щитке одного изображена свастика с листовидными концами. Поле вокруг креста покрыто чернью. На круглом щитке другого – выпуклое изображение пересекающихся букв: I на ножке и Х. Вполне очевидно, что эти буквы обозначают надпись «Иисус Христос». Вокруг надписи сделан ободок с поперечными углублениями. Перстни со свастикой встречаются в русских древностях с XIII века (Седова, 1981. С. 135; Сумина, 1999. Рис. 6, 10).

Лунница (1 экз.) (рис. 35, 11) отлита из бронзы и относится к типу круторогих лунниц с замкнутым кругом и крестом внутри. Края лунницы и креста украшены зернью. Подобные лунницы относятся к XII-XIII векам и встречаются преимущественно на севере Восточной Европы (Древняя Русь, 1997. Табл. 54; Седова, 1997. Рис. 27, 4).

^ Крест-мощевик в форме квадрифолии с килевидными концами и с квадратом в средокрестии (рис. 35, 12-13) размером 55 х 53 мм (без петель) обнаружен на 3 селище. Он состоит из двух половинок с рельефным изображением снаружи и углублением внутри. Сверху и снизу сделаны петли для соединения половинок между собой. Крест отлит из бронзы и изображения на нем слабо проработаны. На одной половине (рис. 35, 13) в средокрестии изображено распятие Христа с предстоящими: Иоанн Богослов и Богоматерь, по бокам на концах креста расположены служащие архангелы, изображенные в профиль. Сверху сделан четырехконечный крест с двумя кругами по бокам, символизирующие солнце (круг – слева) и луну (круг с точкой – справа). Петли этой половины закрыты круглыми щитками, которые также символизировали солнце и луну (круг с точкой). Вероятнее всего, эта часть креста была задней стороной квадрифолии, так как поверхность сильно затерта. Кроме того, в левой половине креста перед лицом ангела имеется медная клепка, очевидно, результат ремонта. Вторая половина (рис. 35, 12) имеет более рельефное изображение Богородицы, сидящей на престоле с младенцем в средокрестии. По бокам от нее на концах креста архангелы в профиль. Над Богоматерью процарапана надпись «Богородица». По краям верхушки трона нацарапаны буквы ИХ, что означает «Иисус Христос». Под ангелами также имеются процарапанные буквы АН, означающие слово «ангел». Сверху и снизу сделано по две петли, между которыми вставлялась петля второй половинки, и они соединялись между собой.

Подобные кресты – довольно редкая находка и относится исследователями либо к XIII (Ханенко, 1899. Табл. VIII, №98-99), либо к XIV веку (Древняя Русь, 1997. С. 175). По мнению Б.И. и В.Н. Ханенко, на кресте воспроизводится мозаичное алтарное изображение Богородицы в храме Киево-Печерской лавры XI века. Большинство находок известны из случайных сборов, хранящихся в музеях Киева, Одессы, Москвы (Тимашкова, 1991; Пекарська, Пуцко, 1983). В то же время имеется створка креста с изображением Распятия, найденная при раскопках на Замковой горе в Киеве, и датируется она концом первой четверти XIII века (Пекарська, Пуцко, 1983. Рис. 5). Правда, в отличие от нашего креста, киевский сделан на более высоком уровне и архангелы по краям изображены в фас, как и на большинстве крестов-квадрифолий. Наиболее близок в этом плане крест из Одесского музея, на котором архангелы изображены в профиль и который датируется концом XIII века (Тимашкова, 1991. Рис. 2, 8). Исходя из всего вышеизложенного можно предположить, что крест с Золотаревского поселения, гибель которого относится к 1237 году, является одним из наиболее ранних крестов этого типа, к тому же занесенного так далеко от Киева и его окрестностей.


1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   27

Схожі:

Г. Н. Белорыбкин Золотаревское поселение iconСтатья Наименование и статус сельского самоуправляемого поселения....
Самоуправляемое сельское поселение «Живой родник» имеет статус сельского поселения /далее – поселение/ и является самостоятельным...
Г. Н. Белорыбкин Золотаревское поселение iconВыезд из Ужгорода. Переcечение Украино Словацкой границы
Переезд в Кошице, поселение в отеле. Свободное время для самостоятельной экскурсии по городу
Г. Н. Белорыбкин Золотаревское поселение iconПравила внешнего благоустройства и санитарного содержания территории...
Благоустройство и организация стоянок транспортных средств и индивидуальных гаражей 15
Г. Н. Белорыбкин Золотаревское поселение icon«спо добрые сны старинного города»
Трансфер с железнодорожного вокзала к гостинице. Вещи оставляем в камере хранения отеля (поселение согласно правилам гостиницы)
Г. Н. Белорыбкин Золотаревское поселение iconМуниципального образования
О досрочном прекращении полномочий главы администрации муниципального образования «Городское поселение г. Осташков» и расторжении...
Г. Н. Белорыбкин Золотаревское поселение iconПравила поселения на базе отдыха «Сонет» Поселение по бронированию...
Места считаются забронированными только после получения от администрации базы подтверждения
Г. Н. Белорыбкин Золотаревское поселение iconД. Г. Шестухину Пакина Сергея Александровича
Земского Собрания (ЗС) третьего созыва муниципального образования «Фощеватовское сельское поселение» Волоконовского района Белгородской...
Г. Н. Белорыбкин Золотаревское поселение iconПроисходит от греческого слова “polis”, т е. место, поселение, город-государство,...
Политика стала зарождаться вместе со становлением первых государств и вместе с ней стали формироваться политические знания
Г. Н. Белорыбкин Золотаревское поселение iconЛьвов город незабываемых эмоций!!!
Юрия Змееборца, старейшее учебное заведение Галичины Львовский Университет, роскошный дворец Потоцких, уникальный памятник А. Мицкевичу,...
Г. Н. Белорыбкин Золотаревское поселение iconРешение Организовать в пределах территории бывшего откормсовхоза...
Живой Родник в границах, отмеченных на картах Абинского района Краснодарского края согласно статей Конституции 3, 12, 30, 32, 130...
Додайте кнопку на своєму сайті:
Школьные материалы


База даних захищена авторським правом © 2013
звернутися до адміністрації
mir.zavantag.com
Головна сторінка