Методические рекомендации к семинарским занятиям по курсу философия таганрог 2004 ббк: 87я73 Составители: О. В. Шипелик, В. В. Богданов, М. А. Дедюлина, Е. В. Папченко, Т. В. Тимошенко Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия»




НазваМетодические рекомендации к семинарским занятиям по курсу философия таганрог 2004 ббк: 87я73 Составители: О. В. Шипелик, В. В. Богданов, М. А. Дедюлина, Е. В. Папченко, Т. В. Тимошенко Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия»
Сторінка1/7
Дата конвертації08.10.2013
Розмір0.92 Mb.
ТипМетодические рекомендации
mir.zavantag.com > Философия > Методические рекомендации
  1   2   3   4   5   6   7


87.я73

3585

М545







МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ТАГАНРОГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

РАДИОТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ



Методические рекомендации

к семинарским занятиям

по курсу

ФИЛОСОФИЯ




Таганрог 2004
ББК: 87я73

Составители: О.В. Шипелик, В.В. Богданов, М.А. Дедюлина, Е.В. Папченко, Т.В. Тимошенко

Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия». – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2004. – 60 с.

Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия» подготовлены в соответствии с новым государственным стандартом по философии. Рекомендуются для студентов очной и заочной форм обучения, а также преподавателей и всех интересующихся философией.

Рецензент М.А. Дедюлина, кандидат философских наук, доцент кафедры истории и философии ТРТУ.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия» предназначаются для студентов очной и заочной форм обучения.

Цель курса:

  1. оказать помощь в усвоении курса философии, в формировании и развитии навыков диалектического мышления;

  2. глубоко и осмысленно изучить основные вопросы тем, выносимых на семинарские занятия;

  3. проконтролировать степень своей подготовки к занятиям.

К каждой теме предлагаются вопросы для обсуждения, вопросы для самоконтроля, список основной литературы. Со списком дополнительной литературы к каждой теме семинарского занятия можно ознакомиться в методическом пособии «Программы и планы семинарских занятий по курсу «Философия» (№ 3402).

В методических указаниях вся рекомендуемая литература к курсу в целом, а также литература к семинарским занятиям находится в читальном зале научной библиотеки ТРТУ.

Методические указания подготовлены преподавателями кафедры истории и философии ТРТУ: темы 3 и 6 – к.ф.н., доц. В.В. Богданов; тема 17 – к.ф.н., доц. М.А. Дедюлина, тема 2 – к.ф.н., доц. Е.В. Папченко; тема 12 – к.ф.н., асс. Т.В. Тимошенко; темы 1, 4, 5, 7, 8, 9, 10, 11, 13, 14, 15, 16, 18 – к.ф.н., доц. О.В. Шипелик.
Тема 1. ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ


  1. Место и роль философии в культуре. Философия как мировоззрение.

  2. Основной вопрос философии. Структура философского знания.

  3. Философия и частные науки.

  4. Функции философии.


Философия – одна из самых древних и интереснейших областей человеческого знания, духовной культуры. Она возникла около 25 столетий назад почти одновременно, как считает К. Ясперс, в Древнем Китае, Древней Индии, Древней Греции. Среди ученых первым назвал себя философом великий древнегреческий математик и мыслитель Пифагор, а в качестве названия особой науки термин «философия» употребляется впервые Платоном. В буквальном смысле слово «философия» означает «любовь к мудрости».

Для ответа на первый вопрос темы необходимо сравнить философию с такими важнейшими сферами культуры, как мифология, религия, искусство, наука.

Особенности философии также помогают выявить некоторые моменты генезиса философии. Возникновение философии означает постепенный переход от мифов к самостоятельному размышлению человека о мире, к осознанию того, что в нем действует свой, независимый ни от бога, ни от человека порядок. Но таково было исторически исходное представление о назначении философии. В дальнейшем это представление изменялось.

В этом же вопросе надо дать определение предмета философии, обратившись к рекомендуемой литературе (напр.; В.С. Поликарпов «Введение в философию». Ростов-на-Дону – Таганрог, 2003. С. 7-14).

В этом же вопросе надо выявить специфику философского мировоззрения по сравнению с мировоззрением, которое формируется другими формами общественного сознания.

Философия, являясь формой общественного сознания, общим теоретическим мировоззрением, квинтэссенцией культуры, представляет собой синтез закономерностей на природу, общество, человека, включающий в себя оценку того, что составляет содержание этих взглядов.

Для ответа на второй вопрос необходимо дать формулировку основного вопроса философии, содержащегося в работе Ф. Энгельса (см. список литературы); характеристику основных направлений в философии, форм материализма и идеализма.

Основной вопрос философии определяет общие принципы философского мировоззрения, процесса познания мира, влияет на понимание общетеоретических проблем науки, политики, нравственности, искусства.

Основной вопрос философии – это не только теоретический, но и практический вопрос об отношении принципов деятельности к объективной реальности. Материалисты и идеалисты объясняли окружающий мир с помощью философского метода. Необходимо остановиться на характеристике исторически сложившихся двух основных методов в философии – диалектике и метафизике.

С момента оформления философии начала определяется и структура философского знания. Необходимо дать характеристики таким частям философского знания как онтологии, гносеологии, социальной философии, логики, эстетики, философской антропологии, философии истории, философии и методологии науки (см.; В.С. Поликарпов «Введение в философию». Ростов-на-Дону, Таганрог. 2003. С. 15), а также истории философии.

При ответе на третий вопрос темы необходимо рассмотреть историческое изменение взаимодействия философии со специальными науками. На рубеже XX-XXI вв. материалистическая философия определяется как новая методология, на основе которой все научные дисциплины предстали как элементы единого знания об эволюции Вселенной и человека.

При изложении вопроса нужно рассмотреть специфику философии в современной системе наук, определить ее взаимоотношения с естественными, общественными, математическими, гуманитарными, техническими науками, уделив особое внимание специфике технических наук, связи общественных и технических наук.

Также здесь нужно рассмотреть роль философии для научного исследования, обратив внимание на селективный парадокс в современной науке. Можно привести примеры философских вопросов физики, математики, биологии, информатики, техники и т.д.

Вопрос о функциях философии – это вопрос о том, какую роль играет философия в жизни людей. Нужно дать характеристику функциям: мировоззренческой, методологической, интегративной, социально-теоретической, гуманистической, этической, эстетической, критической, аксиологической, культурологической, прогностической.

Таким образом, важнейшей особенностью философского познания является способность философии отражать все богатство мировоззрения той или иной эпохи. В системе духовной культуры она является самым важным ее компонентом. Поэтому вслед за Гегелем К. Маркс рассматривает философию как духовную квинтэссенцию своего времени и называет ее живой душой культуры. (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.1. С. 1-5).

Существенна роль философов в осознании современных процессов интернационализации и глобализации мира, глобальных проблем человечества (экологический кризис, голод и нищета, рост численности населения, угроза войны), а также обоснование системы ценностей современного российского общества (коллективизм, государственность, равенство, социальная справедливость, свобода, индивидуализм, частная собственность, права человека, толерантность, безопасность и др.).
Контрольные вопросы

  1. Каким требованиям должно отвечать мировоззрение, чтобы стать философией?

  2. Какова связь философского идеализма с религией? Что между ними общего, в чем различие?

  3. Почему дуализм не является третьей, нейтральной линией в решении основного вопроса философии?

  4. В чем состоят мировоззренческая и методологическая функция философии? Приведите примеры.

  5. В чем проявляется взаимосвязь философии и технических наук?

  6. Почему изучение философии необходимо специалисту любой отрасли знания: инженеру, врачу, учителю, юристу и т.д.?

  7. Какие исторические типы мировоззрения вам известны? В чем их отличие от философии?


Библиографический список

  1. Ивлиев В.А. Практикум по философии, гл.1. Таганрог, 2002.

  2. Канке В.А. Философия: Учебник для вузов. Введение. М., 2002.

  3. Степин В.С. Философия и образы будущего //Вопросы философии. 1994, № 6.

  4. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.21. С. 300-317.

  5. Поликарпов В.С. Введение в философию. Ростов-на-Дону – Таганрог, 2003.


Тема 2. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ


  1. Особенности и основные этапы античной философии.

  2. Античная натурфилософия. Милетская школа. Пифагорейская школа. Элейская школа. Гераклит. Демокрит.

  3. «Золотой век» античности: софисты, Сократ, Платон, Аристотель.

  4. Основные направления в философии поздней античности: эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм.


Античная философия – это философия Древней Греции и Древнего Рима VI в. до н.э. – V в. н.э. Античная философия является первой формой философии, внесшей исключительный вклад в развитие западноевропейской культуры, задавшей основные темы философствования последующих тысячелетий.

В идеях античной философии черпали вдохновение философы различных эпох. Именно античность предложила термин «философия» и определила особенности этого типа духовной активности человека.

Прежде чем приступить к рассмотрению непосредственно античной философии, необходимо сказать о ее генезисе, о том, что способствовало реализации возможности возникновения античной философии. При этом, говоря о причинах возникновения античной философии, необходимо отметить то, что античная философия – философия рабовладельческого общества, что, несомненно, наложило свой отпечаток на ее формирование и развитие. Вместе с тем античная философия – грандиозная попытка построения рационализированной картины мира разумно решить основной вопрос мировоззрения, при этом в ней были заложены основы практически всех дальнейших разновидностей философских видов мировоззрения, как философского идеализма, так и философского материализма.

Кроме того, при рассмотрении античной философии необходимо ознакомиться с периодизацией античной философии и дать краткую характеристику каждому из периодов, назвать представителей каждого периода, кроме того, указать проблематику, которой занимались указанные философы.

1. ^ Досократовская философия (VIV в. до н.э.) – период формирования собственно греческого философского мышления – необходимо рассмотреть главную проблему, волнующую философов этого периода – поиск первоначал сущего, в качестве которых признавались огонь, вода, земля, воздух, эфир, апейрон, числа. Эта философия представлена учениями Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена, Гераклита, Пифагора, Парменида, Зенона и др.

2. ^ Классическая философия (VIV вв. до н.э.) – эпоха деятельности Сократа, Платона, Аристотеля. В этот период возникают знаменитые философские школы, закладываются основы философской проблематики, значительно расширяется сфера обсуждаемых философских проблем, начинается дифференциация знания.

3. ^ Эллинистическая философия (IVII вв. до н.э.) – период возникновения многочисленных философских школ и направлений.

4. Римский период (I в. до н.э. – VI в.) – это период характеризуется постепенным угасанием ведущих философских школ.

Анализируя античную философию, рассмотрите следующие понятия: апатия, апории Зенона, атараксия, идея, калокагатия, катарсис, логос, майевтика, мимесис, нус, силлогизм, софизм, энтелехия.

Античная философия в целом имеет следующие характерные особенности:

1. Большинство философов этого периода основой всего сущего считали Космос, созданный по типу разумного, живого человеческого тела. Космос вечен, абсолютен, кроме него ничего нет. Он един, одухотворен. Его можно видеть, слышать и осязать. Он совершенен (божественен).

2. Многие античные философы пытались найти единую и неделимую первооснову мира (у Фалеса это вода, у Гераклита – огонь, у Демокрита – атомы и т.д.).

3. Античная философия не проводила четкого различия между фактом бытия и смыслом бытия (Парменид и др.).

4. В этой философии были заложены основы диалектики, обосновано положение о том, что жизнь природы есть постоянное развитие, источником которого является единство и «борьба» противоположностей (Гераклит, Зенон и др.).

5. В философии этого периода были раскрыты особенности форм познания: истинное знание доступно лишь разуму, который подчиняется законам логики. Чувства не являются источником знания, их область лишь мнения людей (Демокрит, Платон, Аристотель).

6. Античная философская антропология исходила из враждебности души и тела, которую может преодолеть разлитая по всему миру любовь, стремящаяся ко всему прекрасному, совершенному, справедливому, мудрому (Платон). Античная философия не знала понятия «личность», философы Древней Греции имели дело с обобщенным, а не индивидуальным бытием человека, социальность которого вытекает из его природы. Он – центр культуры, ее активный творец (софисты); его призвание – познавать и совершать добро (Сократ).

7. Значительное внимание в философии этого времени уделялось проблемам нравственности. В истории античной философии наибольшую известность получили:

  • рационалистическая мораль Сократа (источник благодетели - знания);

  • релятивистская мораль Протагора (мерило нравственного поведения – субъективные представления человека);

  • идеалистическая мораль Платона (в основе поведения человека – нравственные идеальные атрибуты: любовь, дружба, красота и др.);

  • реалистическая мораль Аристотеля (детерминанты нравственности – знания, хотения, умения);

  • натуралистическая мораль Сенеки (критерий нравственности – законы природы и разума.

8. В античной философии было разработано учение об идеальном государстве. Так, Платон считал, что наиболее совершенным государством, является аристократическая республика, в которой правят – философы, охраняют – воины, производят материальные блага – ремесленники, при этом только ремесленники могут владеть собственностью, так как им необходимы стимулы к труду.

В идеальном утопическом государстве Платона утверждается единомыслие, жесткое разделение труда. Богатство и бедность одинаково презираются, поскольку ведут к порче людей и социальным возмущениям.

9. Мыслители античности создали проекты идеальной системы образования. В этих проектах предусматривалось, что управление образованием осуществляется государством (обществом) в соответствии со своими интересами, а не частными лицами по своему произволу.

Предназначением системы образования считалось воспитание разумного, добродетельного человека, восполнение того, что недодала ему природа.

По замыслу античных философов (Платон, Аристотель) характер и уровень образования должен быть адекватен сословному делению общества. Привилегированные слои (правители, воины, судьи, жрецы и др.) должны получать многостороннее образование, изучая математику, грамматику, философию, музыку, рисование, гимнастику.

Первостепенное значение в образовании придавалось заботе о здоровье человека и его телесных силах. «...Забота о теле, – писал Аристотель, – должна предшествовать заботе о душе, а затем, после тела, нужно позаботиться о воспитании наклонностей, чтобы воспитание их послужило воспитанию ума, а воспитание тела – воспитанию души».

Что касается лиц, исключенных из числа полноценных граждан (рабы, чужестранцы и др.), то они не имеют возможности получить образование, так как заняты физическим трудом, который их принижает и лишает досуга, необходимого для учения.

Таким образом, античная философия стала вполне самостоятельной формой общественного сознания. В ней начинают складываться основные философские направления, формируется картина мира, основанная на вере в видимость, «кажимость».

Кроме того, необходимо отметить, что античная философская литература практически не сохранилась. Все труды философов досократовского периода погибли, от них уцелели лишь фрагменты, благодаря тому, что они приводились в трудах более поздних античных авторов. Труды классического периода также не дошли в полном объеме, за исключением работ Платона и Аристотеля. Такая же ситуация наблюдается в эллинистическом и римском периоде, однако в них число философских произведений, дошедших до нас, больше.

Тем не менее, философию можно понять, только читая произведения философов. А значит, изучать эту науку следует, прежде всего, по первоисточникам.
Контрольные вопросы

  1. В чём проявляется космоцентризм античной философии?

  2. В чем видели первооснову многие античные философы?

  3. Что понимали под термином «диалектика» философы Древней Греции?

  4. В чем суть антропологии в античной философии?

  5. Каким представляет идеальное государство Платон?

  6. Какие идеи античной философии о воспитании и образовании актуальны и сегодня?


Библиографический список

  1. Аристотель. Соч. в 4-х т., М., 1975 – 1982.

  2. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1975.

  3. Демокрит // Лурье С.Я. Демокрит (тексты, переводы, исследования). М., 1970.

  4. Лукреций. О природе вещей. М., 1958.

  5. Платон. Диалоги. М., 1986.

  6. Платон. Филеб, Государство, Тимей, Критий. М., 1999. С.472-473.

  7. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. М., 2000.

  8. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. М., 2001.



  1   2   3   4   5   6   7

Схожі:

Методические рекомендации к семинарским занятиям по курсу философия таганрог 2004 ббк: 87я73 Составители: О. В. Шипелик, В. В. Богданов, М. А. Дедюлина, Е. В. Папченко, Т. В. Тимошенко Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия» iconМетодические рекомендации по подготовке к семинарским занятиям по...
Методические рекомендации по подготовке к семинарским занятиям по учебной дисциплине «Хозяйственное право» (для студентов 4 курса...
Методические рекомендации к семинарским занятиям по курсу философия таганрог 2004 ббк: 87я73 Составители: О. В. Шипелик, В. В. Богданов, М. А. Дедюлина, Е. В. Папченко, Т. В. Тимошенко Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия» iconМетодические указания по подготовке к семинарским и практическим...
Методические указания предназначены для преподавателей, аспирантов и студентов юридических и экономических вузов
Методические рекомендации к семинарским занятиям по курсу философия таганрог 2004 ббк: 87я73 Составители: О. В. Шипелик, В. В. Богданов, М. А. Дедюлина, Е. В. Папченко, Т. В. Тимошенко Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия» iconОсновной формой подготовки к семинарским занятиям является
Рекомендации студентам по подготовке к семинарским занятиям по дисциплине «История политических и правовых учений»
Методические рекомендации к семинарским занятиям по курсу философия таганрог 2004 ббк: 87я73 Составители: О. В. Шипелик, В. В. Богданов, М. А. Дедюлина, Е. В. Папченко, Т. В. Тимошенко Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия» iconМетодические указания по подготовке к семинарским занятиям 27 Учебный модуль №1 29

Методические рекомендации к семинарским занятиям по курсу философия таганрог 2004 ббк: 87я73 Составители: О. В. Шипелик, В. В. Богданов, М. А. Дедюлина, Е. В. Папченко, Т. В. Тимошенко Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия» iconРоссийской Федерации Федеральное агентство по образованию Государственное...
Методические указания предназначены для студентов 4 курса очного отделения юридического факультета. В них представлены планы семинарских...
Методические рекомендации к семинарским занятиям по курсу философия таганрог 2004 ббк: 87я73 Составители: О. В. Шипелик, В. В. Богданов, М. А. Дедюлина, Е. В. Папченко, Т. В. Тимошенко Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия» iconИз Программы основы экологии п. Методические указания к семинарским занятиям сз-1
Коробкин В. И., Передельский Л. В. Экология. – Ростов н/Д, «Феникс». – 2000. (Гл. 6: С. 151-176; Гл. 8: С. 210-226)
Методические рекомендации к семинарским занятиям по курсу философия таганрог 2004 ббк: 87я73 Составители: О. В. Шипелик, В. В. Богданов, М. А. Дедюлина, Е. В. Папченко, Т. В. Тимошенко Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия» iconРоссийской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное...
Методические указания по самостоятельной работе и планы к семинарским занятиям для студентов 3 курса дневного отделения по направлению...
Методические рекомендации к семинарским занятиям по курсу философия таганрог 2004 ббк: 87я73 Составители: О. В. Шипелик, В. В. Богданов, М. А. Дедюлина, Е. В. Папченко, Т. В. Тимошенко Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия» iconДмитриева Г. К. Международное частное право
Методические указания предназначены для студентов 3 курса очного отделения юридического факультета. В них представлены планы семинарских...
Методические рекомендации к семинарским занятиям по курсу философия таганрог 2004 ббк: 87я73 Составители: О. В. Шипелик, В. В. Богданов, М. А. Дедюлина, Е. В. Папченко, Т. В. Тимошенко Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия» iconМетодические рекомендации к выполнению лабораторных работ по курсу...
Методические рекомендации предназначены для студентов всех специальностей и форм обучения
Методические рекомендации к семинарским занятиям по курсу философия таганрог 2004 ббк: 87я73 Составители: О. В. Шипелик, В. В. Богданов, М. А. Дедюлина, Е. В. Папченко, Т. В. Тимошенко Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия» icon1. Философия, ее назначение и роль с. 3
Методические материалы составлены с учетом требований «Государственного образовательного стандарта» к обязательному минимуму содержания...
Додайте кнопку на своєму сайті:
Школьные материалы


База даних захищена авторським правом © 2013
звернутися до адміністрації
mir.zavantag.com
Головна сторінка